اكتب عن إحدى الشخصيات التالية واجب الصف الثاني المتوسط
تويتر المصدر فيسبوك المصدر



العودة   المصدر السعودي > منتدى اللغة العربية > لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط




المواضيع الجديدة في لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-2012, 03:14 PM #1
ياسر العصيمي

أستاذ لغتي




اكتب عن إحدى الشخصيات التالية بإيجاز وفي حدود صفحة واحدة .




1- أحمد شوقي
2- محمود سامي البارودي
3- حافظ إبراهيم
4- الملك خالد بن عبدالعزيز
5- الملك فهد بن عبدالعزيز
6- عبدالملك بن مروان
7- عمر بن عبدالعزيز
8- عمر أبو ريشة
9- الشاعر عبدالله قرشي
10- عمر المختار
11- إسحاق نيوتن


تنبيه :

كل طالب يقدم بحثاً مختلفاً عن الآخر ويكون شاملاً معلومات عن الشخصية ..مولده , وفاته , أبرز صفاته , أهم إنجازاته .



رد مع اقتباس
قديم 13-12-2012, 04:01 PM #2
محمد المباركي

مصدر جديد

بحث عن خادم الحرمين الشريفين: الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله



مقدمة:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أمـا
بعد........

إن هذه الصفحات تتحدث عــن جــزء بسيط من حيــاة خادم الحرمين الشريفين و جــهوده على الصعيدين الداخلي و الخارجــي و ما حققه المليك من إنجازات عظيـمة و لعل أبرزها مشروعه لعمارة الحـــرمين الشريـــفين و المنــاصب التي تولاها قبــل حكمه و اللقــب الـذي انفرد به ، و الجهــود الجبــارة التي بذلها في سبيل خدمة الإسلام و المسلمين عامــة و في سبيل تسهيل جميع سبل الراحة و الأمن و الرفاهية للمواطـن في هذا البلد المعطاء و للجهود العظيمة في سبيــل نشــر العلم و التعليم أثر كبير على رقي هذا البلد و أبنــاءه إلى أن جعــل هذا البلد في مصاف الدول المتحضرة و المتقدمـــة و نحن في هذه الصفحات لا نقدم لوالدنا خــادم الحرميـن الشريفين إلا جزاً يسيراً من إنجازاتــه..

تمهيد:
اسمه و نسبه: فهد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركـي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخـان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي...... و ينتهي نسبهم إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة .

نشأته و مولده:
ولد فهد بن عبد العزيز في الرياض عام 1340هـ في السنة التي تم فيها القضـاء على إمـارة آل رشيد في جبل شمر.
وقد تلقى تعليـمه الأولي في مدرسة الأمراء التي كـان قد أنشئها والده داخـل قصره لتعليم أبنائه في المرحلة الأولـى، ثم بالمعهد السعودي بمكة المكرمة.
و لقد لقي الملك فهد – كغيره من أفراد بيت الملك عبد العزيز- عناية أبيه الملك عبد العزيز الذي ظل يراقب تربية أبناءه و نشأتهم على الرغم من كثـرة مشاغله السياسية و الإدارية .


صفاته:
يتميز الملك فهد بن عبدالعزيز بعدد من الصفات المحببة للنفس، فهو متحدث ومتكلم في المحافل، بلغة واضحة لا لبس فيها، يمزج حديثه بخفة الروح واللباقة التي تضفي على سامعيه الراحة والإقبال. ويحبب إليه الأخذ والرد مع محاوريه. حريص على لقاء المثقفين والأدباء، ولا يخلو مجلسه من هذه الفئة المتعلمة. وهو متطلع إلى مجالات الرقي الحضاري، ويهتم كثيراً بالعلم والتعليم.
ويتميز أيضاً بالصبر والروية، ورحابة الصدر، غير متجهم أو عبوس. وقدورث كظم الغيظ والعفو من والده الملك عبدالعزيز.
احتفظ بمودة وصداقة الزعماء العرب قاطبة، وكان له قبول فائق في المؤتمرات العربية.

في 28 صفر 1407هـ/ أول نوفمبر 1986م صدر أمر ملكي باستعمال لقب (خادم الحرمين الشريفين) بدلاً من لقب (صاحب الجلالة)، وبتجنب استخدام عبارات (سيدي المعظم)، مولاي وأمثالها من عبارات التمجيد والتعظيم .

يتميز الملك فهد بن عبدالعزيز بعدد من الصفات المحببة للنفس، فهو متحدث ومتكلم في المحافل، بلغة واضحة لا لبس فيها، يمزج حديثه بخفة الروح واللباقة التي تضفي على سامعيه الراحة والإقبال. ويحبب إليه الأخذ والرد مع محاوريه. حريص على لقاء المثقفين والأدباء، ولا يخلو مجلسه من هذه الفئة المتعلمة. وهو متطلع إلى مجالات الرقي الحضاري، ويهتم كثيراً بالعلم والتعليم.
ويتميز أيضاً بالصبر والروية، ورحابة الصدر، غير متجهم أو عبوس. وقدورث كظم الغيظ والعفو من والده الملك عبدالعزيز.
احتفظ بمودة وصداقة الزعماء العرب قاطبة، وكان له قبول فائق في المؤتمرات العربية.



أهم أعماله و إنجازاته :
عين الأمير فهد بن عبد العزيز أول وزير للمعارف في المملكة العربية السعودية و ذلك عندما استحدثت و زاره المعارف في عهد أخيه الملك سعود – رحمه الله- عام 1373هـ 1962م فهو ممن بنو النهضة التعليمية في المملكة ، و من صانعي قراراتها ، ثـم عين و زيراً للداخلية في عـام 1382هـ
1962م ، و نائبا ثانياً لرئيس مجلس الوزراء.
الوفود: اشترك في العديد من وفود المملكة و ترأس بعضها في مهمات رسمية للخارج. و قد أكسبه ذلك خبرة و توفيقاً في اتخاذ القرار السديد و الحكيم في الشؤون الداخلية و الخارجية ؛ و من هذه المشاركات اجتماع إنشاء هيئة الأمم المتحدة بمدينة سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية في أبريل عـام 1945م ، و كان الوفد برئاسة الأمير فيصل بن عبد العزيز ، كما ترأس وفد المملكـة الرسمي المشـارك في احتفالات تتويج الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا عـام 1373هـ،1953م،و رأس وفد المملكة في اجتماع مجلس جـامعة الدول العربيـة في دورته الاستثنائية التي عقدت في بلدة شتورة اللبنانية عـام 1380هـ،1960م، و ترأس الوفد الذي شارك في اجتماع جامعة الـدول العربيـة الثاني و الثلاثين الذي عقد بالـدار البيضاء في المملكة المغربية عـام 1385هـ،1965م، و كذلك في الاجتماع الاستثنائي الثالث و الثلاثين المنعقد في لبنان عـام1386 هـ،1966م، و تـرأس وفـد المملكـة العربيـة السعوديــة إلى بريطانيا لمناقشة أوضاع الخليــج و مستـقبله عام 1390هـ،1970م، كما ترأس وفد بــلاده لعقد اتـفاقيـة التـعاون الثـقافـي و التـجاري مـع الولايات المتحدة الأمريكية ، و وفـد المملكة في مؤتمر القمة الخـاص بالـدول المصـدرة للنفط(البـتـــرول) عـــام 1395هـ، 1975م، و كذلك الوفد الذي شارك في مؤتمر الأمـة العربـي التاسع المنعقد ببغـداد عــام 1398هـ،1982م،و مؤتمر لقمة العاشر المنعقـد بتونس عـام 1399هـ،1979م، و مؤتمر القمة العربي الحادي عشــر
المنعقـد بعمان عـام 1400هـ،1980م، و مؤتـمر القمة العربي الثاني عشر المنعقد بمدينة فـاس المغربية عـام1402 هـ،1982م، حيـث قدمت في هذا المؤتمر وثيـقة سعودية لحل القضية الفلسطينية ، و غير ذلك من مؤتمرات عربيـة و دوليــة. هذا بالإضافـة إلى عدد مـن الأمـور السياسيـة الأخـرى التي شــارك فيها أثناء حكم اخوته:سـعود،و فيصـل،و خـالد، مما أثرى تجربته السياسية و الإدارية .
أهـم إنـجازاته في المجال الإســلامي، لخادم الحرمين الشريفيـن أيــاد بيضاء و مواقف عربيــة و إسلامية نبيـلة تجـاه القـضايا العربية و الإسلامية،تأتي في مقدمتها القضية الفلسطينية من حيث الدعم السياسـي و المـادي و المعنـوي .
و في مجال التـأثير الدولي و العالمـي فقـد تدخل لدى الدول الكبرى –خصوصاً الولايات المتحد الأمريكية – لتخفيف حدة الألـم و المعـاناة التي واجهها الفلسطينيون في لبنان عــام 1402هـ،1982م، و عرض ورقة عمل سعودية في مؤتمر القمة العربية المنعقـد بفاس عـام 1402هـ،1982م، لحــل القضيــة الـفلسطـينية و ظـل يؤكـد علـى شرعيـة القضيـة و يـدعمها في كـل المجـالات و المحافـل الدوليـة . و أهـدى سـفارة فلسطيــن بالمملكـة مبنى خاصـاً بها . و اهتـم كـذلك بالمشكـلة اللبنانيـة ، و بـذل جهوداً كبيـرة في حلهـا ، و الإسهـام في تعميــر لبنــان .
كما اهتـم كثيراً بدعم المجاهديـن الأفغـان بكل إمكانات المملكة على الصعيدين الحكـومي و الشعبــي . و دعم قضية المجاهدين الأفغان في المحافــل الدوليـة حتى كـتب الله لهم النصــر . كما ركز جهوده لنصره المسلمين المجاهدين في البوسنة و الهرسك ، بالدعم المالي و السياسي و المعنوي للشعب المسلـم الذي يجاهـد من أجل رفع رايـة الإسـلام في أوربا و من إنجازاته على الصعيـد الإسلامي أيضـاً أنـه أصدر توجيـهاته بتوزيع نسـخ من المصحف الشريـف المطبوعـة بمجمـع المـلك فهـد لطباعـة المصـحف الشريـف بالمديـنة المنـورة على كثيـر من الهـيئات و المؤسسـات و المساجـد داخل المملـكة و خارجهـا لتشجيـع حفظ القرآن الكريـم و تلاوتـه.


وفاته:



في يوم 26/6/1426هـ انتقل الى الملك فهد بن عبدالعزيز الى رحمة الله

و أعلن الزعماء العالم فترات من الحداد على العاهل السعودي الذي حكم منذ عام 1982.


وكان العاهل السعودي يعاني من أثار سكتة دماغية أصابته في عام 1995، رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ووفق الله خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسدد خطاه واعان ولي عهده ونصرهم على اعدائهم انه على كل

شي قدير .......
رد مع اقتباس
قديم 13-12-2012, 04:09 PM #3
محمد المباركي

مصدر جديد

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المباركي
بحث عن خادم الحرمين الشريفين: الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله



مقدمة:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أمـا
بعد........

إن هذه الصفحات تتحدث عــن جــزء بسيط من حيــاة خادم الحرمين الشريفين و جــهوده على الصعيدين الداخلي و الخارجــي و ما حققه المليك من إنجازات عظيـمة و لعل أبرزها مشروعه لعمارة الحـــرمين الشريـــفين و المنــاصب التي تولاها قبــل حكمه و اللقــب الـذي انفرد به ، و الجهــود الجبــارة التي بذلها في سبيل خدمة الإسلام و المسلمين عامــة و في سبيل تسهيل جميع سبل الراحة و الأمن و الرفاهية للمواطـن في هذا البلد المعطاء و للجهود العظيمة في سبيــل نشــر العلم و التعليم أثر كبير على رقي هذا البلد و أبنــاءه إلى أن جعــل هذا البلد في مصاف الدول المتحضرة و المتقدمـــة و نحن في هذه الصفحات لا نقدم لوالدنا خــادم الحرميـن الشريفين إلا جزاً يسيراً من إنجازاتــه..

تمهيد:
اسمه و نسبه: فهد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركـي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخـان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي...... و ينتهي نسبهم إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة .

نشأته و مولده:
ولد فهد بن عبد العزيز في الرياض عام 1340هـ في السنة التي تم فيها القضـاء على إمـارة آل رشيد في جبل شمر.
وقد تلقى تعليـمه الأولي في مدرسة الأمراء التي كـان قد أنشئها والده داخـل قصره لتعليم أبنائه في المرحلة الأولـى، ثم بالمعهد السعودي بمكة المكرمة.
و لقد لقي الملك فهد – كغيره من أفراد بيت الملك عبد العزيز- عناية أبيه الملك عبد العزيز الذي ظل يراقب تربية أبناءه و نشأتهم على الرغم من كثـرة مشاغله السياسية و الإدارية .


صفاته:
يتميز الملك فهد بن عبدالعزيز بعدد من الصفات المحببة للنفس، فهو متحدث ومتكلم في المحافل، بلغة واضحة لا لبس فيها، يمزج حديثه بخفة الروح واللباقة التي تضفي على سامعيه الراحة والإقبال. ويحبب إليه الأخذ والرد مع محاوريه. حريص على لقاء المثقفين والأدباء، ولا يخلو مجلسه من هذه الفئة المتعلمة. وهو متطلع إلى مجالات الرقي الحضاري، ويهتم كثيراً بالعلم والتعليم.
ويتميز أيضاً بالصبر والروية، ورحابة الصدر، غير متجهم أو عبوس. وقدورث كظم الغيظ والعفو من والده الملك عبدالعزيز.
احتفظ بمودة وصداقة الزعماء العرب قاطبة، وكان له قبول فائق في المؤتمرات العربية.

في 28 صفر 1407هـ/ أول نوفمبر 1986م صدر أمر ملكي باستعمال لقب (خادم الحرمين الشريفين) بدلاً من لقب (صاحب الجلالة)، وبتجنب استخدام عبارات (سيدي المعظم)، مولاي وأمثالها من عبارات التمجيد والتعظيم .

يتميز الملك فهد بن عبدالعزيز بعدد من الصفات المحببة للنفس، فهو متحدث ومتكلم في المحافل، بلغة واضحة لا لبس فيها، يمزج حديثه بخفة الروح واللباقة التي تضفي على سامعيه الراحة والإقبال. ويحبب إليه الأخذ والرد مع محاوريه. حريص على لقاء المثقفين والأدباء، ولا يخلو مجلسه من هذه الفئة المتعلمة. وهو متطلع إلى مجالات الرقي الحضاري، ويهتم كثيراً بالعلم والتعليم.
ويتميز أيضاً بالصبر والروية، ورحابة الصدر، غير متجهم أو عبوس. وقدورث كظم الغيظ والعفو من والده الملك عبدالعزيز.
احتفظ بمودة وصداقة الزعماء العرب قاطبة، وكان له قبول فائق في المؤتمرات العربية.



أهم أعماله و إنجازاته :
عين الأمير فهد بن عبد العزيز أول وزير للمعارف في المملكة العربية السعودية و ذلك عندما استحدثت و زاره المعارف في عهد أخيه الملك سعود – رحمه الله- عام 1373هـ 1962م فهو ممن بنو النهضة التعليمية في المملكة ، و من صانعي قراراتها ، ثـم عين و زيراً للداخلية في عـام 1382هـ
1962م ، و نائبا ثانياً لرئيس مجلس الوزراء.
الوفود: اشترك في العديد من وفود المملكة و ترأس بعضها في مهمات رسمية للخارج. و قد أكسبه ذلك خبرة و توفيقاً في اتخاذ القرار السديد و الحكيم في الشؤون الداخلية و الخارجية ؛ و من هذه المشاركات اجتماع إنشاء هيئة الأمم المتحدة بمدينة سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية في أبريل عـام 1945م ، و كان الوفد برئاسة الأمير فيصل بن عبد العزيز ، كما ترأس وفد المملكـة الرسمي المشـارك في احتفالات تتويج الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا عـام 1373هـ،1953م،و رأس وفد المملكة في اجتماع مجلس جـامعة الدول العربيـة في دورته الاستثنائية التي عقدت في بلدة شتورة اللبنانية عـام 1380هـ،1960م، و ترأس الوفد الذي شارك في اجتماع جامعة الـدول العربيـة الثاني و الثلاثين الذي عقد بالـدار البيضاء في المملكة المغربية عـام 1385هـ،1965م، و كذلك في الاجتماع الاستثنائي الثالث و الثلاثين المنعقد في لبنان عـام1386 هـ،1966م، و تـرأس وفـد المملكـة العربيـة السعوديــة إلى بريطانيا لمناقشة أوضاع الخليــج و مستـقبله عام 1390هـ،1970م، كما ترأس وفد بــلاده لعقد اتـفاقيـة التـعاون الثـقافـي و التـجاري مـع الولايات المتحدة الأمريكية ، و وفـد المملكة في مؤتمر القمة الخـاص بالـدول المصـدرة للنفط(البـتـــرول) عـــام 1395هـ، 1975م، و كذلك الوفد الذي شارك في مؤتمر الأمـة العربـي التاسع المنعقد ببغـداد عــام 1398هـ،1982م،و مؤتمر لقمة العاشر المنعقـد بتونس عـام 1399هـ،1979م، و مؤتمر القمة العربي الحادي عشــر
المنعقـد بعمان عـام 1400هـ،1980م، و مؤتـمر القمة العربي الثاني عشر المنعقد بمدينة فـاس المغربية عـام1402 هـ،1982م، حيـث قدمت في هذا المؤتمر وثيـقة سعودية لحل القضية الفلسطينية ، و غير ذلك من مؤتمرات عربيـة و دوليــة. هذا بالإضافـة إلى عدد مـن الأمـور السياسيـة الأخـرى التي شــارك فيها أثناء حكم اخوته:سـعود،و فيصـل،و خـالد، مما أثرى تجربته السياسية و الإدارية .
أهـم إنـجازاته في المجال الإســلامي، لخادم الحرمين الشريفيـن أيــاد بيضاء و مواقف عربيــة و إسلامية نبيـلة تجـاه القـضايا العربية و الإسلامية،تأتي في مقدمتها القضية الفلسطينية من حيث الدعم السياسـي و المـادي و المعنـوي .
و في مجال التـأثير الدولي و العالمـي فقـد تدخل لدى الدول الكبرى –خصوصاً الولايات المتحد الأمريكية – لتخفيف حدة الألـم و المعـاناة التي واجهها الفلسطينيون في لبنان عــام 1402هـ،1982م، و عرض ورقة عمل سعودية في مؤتمر القمة العربية المنعقـد بفاس عـام 1402هـ،1982م، لحــل القضيــة الـفلسطـينية و ظـل يؤكـد علـى شرعيـة القضيـة و يـدعمها في كـل المجـالات و المحافـل الدوليـة . و أهـدى سـفارة فلسطيــن بالمملكـة مبنى خاصـاً بها . و اهتـم كـذلك بالمشكـلة اللبنانيـة ، و بـذل جهوداً كبيـرة في حلهـا ، و الإسهـام في تعميــر لبنــان .
كما اهتـم كثيراً بدعم المجاهديـن الأفغـان بكل إمكانات المملكة على الصعيدين الحكـومي و الشعبــي . و دعم قضية المجاهدين الأفغان في المحافــل الدوليـة حتى كـتب الله لهم النصــر . كما ركز جهوده لنصره المسلمين المجاهدين في البوسنة و الهرسك ، بالدعم المالي و السياسي و المعنوي للشعب المسلـم الذي يجاهـد من أجل رفع رايـة الإسـلام في أوربا و من إنجازاته على الصعيـد الإسلامي أيضـاً أنـه أصدر توجيـهاته بتوزيع نسـخ من المصحف الشريـف المطبوعـة بمجمـع المـلك فهـد لطباعـة المصـحف الشريـف بالمديـنة المنـورة على كثيـر من الهـيئات و المؤسسـات و المساجـد داخل المملـكة و خارجهـا لتشجيـع حفظ القرآن الكريـم و تلاوتـه.


وفاته:



في يوم 26/6/1426هـ انتقل الى الملك فهد بن عبدالعزيز الى رحمة الله

و أعلن الزعماء العالم فترات من الحداد على العاهل السعودي الذي حكم منذ عام 1982.


وكان العاهل السعودي يعاني من أثار سكتة دماغية أصابته في عام 1995، رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ووفق الله خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسدد خطاه واعان ولي عهده ونصرهم على اعدائهم انه على كل

شي قدير .......




اتمنى ان يكون البحث كاملاً
مع خالص الشكر والتقدير
رد مع اقتباس
قديم 13-12-2012, 05:33 PM #4
عبدالله عليمي

v.i.p

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد شوقي.. أمير الشعراء

كان الشعر العربي على موعد مع القدر، ينتظر من يأخذ بيده، ويبعث فيه روحًا جديدة تبث فيه الحركة والحياة، وتعيد له الدماء في الأوصال، فتتورد وجنتاه نضرة وجمالاً بعد أن ظل قرونًا عديدة واهن البدن، خامل الحركة، كليل البصر.

وشاء الله أن يكون "البارودي" هو الذي يعيد الروح إلى الشعر العربي، ويلبسه أثوابًا قشيبة، زاهية اللون، بديعة الشكل والصورة، ويوصله بماضيه التليد، بفضل موهبته الفذة وثقافته الواسعة وتجاربه الغنية.

ولم يشأ الله تعالى أن يكون البارودي هو وحده فارس الحلبة ونجم عصره- وإن كان له فضل السبق والريادة- فلقيت روحه الشعرية الوثابة نفوسًا تعلقت بها، فملأت الدنيا شعرًا بكوكبة من الشعراء من أمثال: إسماعيل صبري، وحافظ إبراهيم، وأحمد محرم، وأحمد نسيم، وأحمد الكاشف، وعبد الحليم المصري. وكان أحمد شوقي هو نجم هذه الكوكبة وأميرها بلا منازع عن رضى واختيار، فقد ملأ الدنيا بشعره، وشغل الناس، وأشجى القلوب.

المولد والنشأة

ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة في (20 من رجب 1287 هـ = 16 من أكتوبر 1870م) لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.

وبعد أن أنهى تعليمه بالمدرسة وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير، فشجّعه، وكان الشيخ بسيوني يُدّرس البلاغة في مدرسة الحقوق ويُنظِّم الشعر في مدح الخديوي توفيق في المناسبات، وبلغ من إعجابه بموهبة تلميذه أنه كان يعرض عليه قصائده قبل أن ينشرها في جريدة الوقائع المصرية، وأنه أثنى عليه في حضرة الخديوي، وأفهمه أنه جدير بالرعاية، وهو ما جعل الخديوي يدعوه لمقابلته.

السفر إلى فرنسا

وبعد عامين من الدراسة تخرّج من المدرسة، والتحق بقصر الخديوي توفيق، الذي ما لبث أن أرسله على نفقته الخاصة إلى فرنسا، فالتحق بجامعة "مونبلييه" لمدة عامين لدراسة القانون، ثم انتقل إلى جامعة باريس لاستكمال دراسته حتى حصل على إجازة الحقوق سنة (1311هـ = 1893م)، ثم مكث أربعة أشهر قبل أن يغادر فرنسا في دراسة الأدب الفرنسي دراسة جيدة ومطالعة إنتاج كبار الكتاب والشعر.

العودة إلى مصر

عاد شوقي إلى مصر فوجد الخديوي عباس حلمي يجلس على عرش مصر، فعيّنه بقسم الترجمة في القصر، ثم ما لم لبث أن توثَّقت علاقته بالخديوي الذي رأى في شعره عونًا له في صراعه مع الإنجليز، فقرَّبه إليه بعد أن ارتفعت منزلته عنده، وخصَّه الشاعر العظيم بمدائحه في غدوه ورواحه، وظل شوقي يعمل في القصر حتى خلع الإنجليز عباس الثاني عن عرش مصر، وأعلنوا الحماية عليها سنة (1941م)، وولّوا حسين كامل سلطنة مصر، وطلبوا من الشاعر مغادرة البلاد، فاختار النفي إلى برشلونة في إسبانيا، وأقام مع أسرته في دار جميلة تطل على البحر المتوسط.

شعره في هذه الفترة

ودار شعر شوقي في هذه الفترة التي سبقت نفيه حول المديح؛ حيث غمر الخديوي عباس حلمي بمدائحه والدفاع عنه، وهجاء أعدائه، ولم يترك مناسبة إلا قدَّم فيها مدحه وتهنئته له، منذ أن جلس على عرش مصر حتى خُلع من الحكم، ويمتلئ الديوان بقصائد كثيرة من هذا الغرض.

ووقف شوقي مع الخديوي عباس حلمي في صراعه مع الإنجليز ومع من يوالونهم، لا نقمة على المحتلين فحسب، بل رعاية ودفاعًا عن ولي نعمته كذلك، فهاجم رياض باشا رئيس النُظّار حين ألقى خطابًا أثنى فيه على الإنجليز وأشاد بفضلهم على مصر، وقد هجاه شوقي بقصيدة عنيفة جاء فيها:



غمرت القوم إطراءً وحمدًاوهم غمروك بالنعم الجسام

خطبت فكنت خطبًا لا خطيبًاأضيف إلى مصائبنا العظام

لهجت بالاحتلال وما أتاهوجرحك منه لو أحسست دام





وبلغ من تشيعه للقصر وارتباطه بالخديوي أنه ذمَّ أحمد عرابي وهجاه بقصيدة موجعة، ولم يرث صديقه مصطفى كامل إلا بعد فترة، وكانت قد انقطعت علاقته بالخديوي بعد أن رفع الأخير يده عن مساندة الحركة الوطنية بعد سياسة الوفاق بين الإنجليز والقصر الملكي؛ ولذلك تأخر رثاء شوقي بعد أن استوثق من عدم إغضاب الخديوي، وجاء رثاؤه لمصطفى كامل شديد اللوعة صادق الأحزان، قوي الرنين، بديع السبك والنظم، وإن خلت قصيدته من الحديث عن زعامة مصطفى كامل وجهاده ضد المستعمر، ومطلع القصيدة:



المشرقان عليك ينتحبانقاصيهما في مأتم والدان

يا خادم الإسلام أجر مجاهدفي الله من خلد ومن رضوان

لمّا نُعيت إلى الحجاز مشى الأسىفي الزائرين وروّع الحرمان






وارتبط شوقي بدولة الخلافة العثمانية ارتباطًا وثيقًا، وكانت مصر تابعة لها، فأكثر من مدح سلطانها عبد الحميد الثاني؛ داعيًا المسلمين إلى الالتفات حولها؛ لأنها الرابطة التي تربطهم وتشد من أزرهم، فيقول:



أما الخلافة فهي حائط بيتكمحتى يبين الحشر عن أهواله

لا تسمعوا للمرجفين وجهلهمفمصيبة الإسلام من جُهّاله





ولما انتصرت الدولة العثمانية في حربها مع اليونان سنة (1315هـ = 1887م) كتب مطولة عظيمة بعنوان "صدى الحرب"، أشاد فيها بانتصارات السلطان العثماني، واستهلها بقوله:



بسيفك يعلو والحق أغلبوينصر دين الله أيان تضرب





وهي مطولة تشبه الملاحم، وقد قسمها إلى أجزاء كأنها الأناشيد في ملحمة، فجزء تحت عنوان "أبوة أمير المؤمنين"، وآخر عن "الجلوس الأسعد"، وثالث بعنوان "حلم عظيم وبطش أعظم". ويبكي سقوط عبد الحميد الثاني في انقلاب قام به جماعة الاتحاد والترقي، فينظم رائعة من روائعه العثمانية التي بعنوان "الانقلاب العثماني وسقوط السلطان عبد الحميد"، وقد استهلها بقوله:



سل يلدزا ذات القصورهل جاءها نبأ البدور






لبكتك بالدمع الغزيرلو تستطيع إجابة






ولم تكن صلة شوقي بالترك صلة رحم ولا ممالأة لأميره فحسب، وإنما كانت صلة في الله، فقد كان السلطان العثماني خليفة المسلمين، ووجوده يكفل وحدة البلاد الإسلامية ويلم شتاتها، ولم يكن هذا إيمان شوقي وحده، بل كان إيمان كثير من الزعماء المصريين.

وفي هذه الفترة نظم إسلامياته الرائعة، وتعد قصائده في مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم) من أبدع شعره قوة في النظم، وصدقًا في العاطفة، وجمالاً في التصوير، وتجديدًا في الموضوع، ومن أشهر قصائده "نهج البردة" التي عارض فيها البوصيري في بردته، وحسبك أن يعجب بها شيخ الجامع الأزهر آنذاك محدث العصر الشيخ "سليم البشري" فينهض لشرحها وبيانها. يقول في مطلع القصيدة:



ريم على القاع بين البان والعلمأحل سفك دمي في الأشهر الحرم





ومن أبياتها في الرد على مزاعم المستشرقين الذين يدعون أن الإسلام انتشر بحد السيف:



قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوالقتل نفس ولا جاءوا لسفك دم

جهل وتضليل أحلام وسفسطةفتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم





ويلحق بنهج البردة قصائد أخرى، مثل: الهمزية النبوية، وهي معارضة أيضًا للبوصيري، وقصيدة ذكرى المولد التي مطلعها:



سلوا قلبي غداة سلا وتابالعل على الجمال له عتابًا





كما اتجه شوقي إلى الحكاية على لسان الحيوان، وبدأ في نظم هذا الجنس الأدبي منذ أن كان طالبًا في فرنسا؛ ليتخذ منه وسيلة فنية يبث من خلالها نوازعه الأخلاقية والوطنية والاجتماعية، ويوقظ الإحساس بين مواطنيه بمآسي الاستعمار ومكائده.

وقد صاغ شوقي هذه الحكايات بأسلوب سهل جذاب، وبلغ عدد تلك الحكايات 56 حكاية، نُشرت أول واحدة منها في جريدة "الأهرام" سنة (1310هـ = 1892م)، وكانت بعنوان "الهندي والدجاج"، وفيها يرمز بالهندي لقوات الاحتلال وبالدجاج لمصر.

النفي إلى إسبانيا

وفي الفترة التي قضاها شوقي في إسبانيا تعلم لغتها، وأنفق وقته في قراءة كتب التاريخ، خاصة تاريخ الأندلس، وعكف على قراءة عيون الأدب العربي قراءة متأنية، وزار آثار المسلمين وحضارتهم في إشبيلية وقرطبة وغرناطة.

وأثمرت هذه القراءات أن نظم شوقي أرجوزته "دول العرب وعظماء الإسلام"، وهي تضم 1400 بيت موزعة على (24) قصيدة، تحكي تاريخ المسلمين منذ عهد النبوة والخلافة الراشدة، على أنها رغم ضخامتها أقرب إلى الشعر التعليمي، وقد نُشرت بعد وفاته.

وفي المنفى اشتد به الحنين إلى الوطن وطال به الاشتياق وملك عليه جوارحه وأنفاسه. ولم يجد من سلوى سوى شعره يبثه لواعج نفسه وخطرات قلبه، وظفر الشعر العربي بقصائد تعد من روائع الشعر صدقًا في العاطفة وجمالاً في التصوير، لعل أشهرها قصيدته التي بعنوان "الرحلة إلى الأندلس"، وهي معارضة لقصيدة البحتري التي يصف فيها إيوان كسرى، ومطلعها:



صنت نفسي عما يدنس نفسيوترفعت عن جدا كل جبس





وقد بلغت قصيدة شوقي (110) أبيات تحدّث فيها عن مصر ومعالمها، وبثَّ حنينه وشوقه إلى رؤيتها، كما تناول الأندلس وآثارها الخالدة وزوال دول المسلمين بها، ومن أبيات القصيدة التي تعبر عن ذروة حنينه إلى مصر قوله:



أحرام على بلابله الدوححلال للطير من كل جنس

وطني لو شُغلت بالخلد عنهنازعتني إليه في الخلد نفسي

شهد الله لم يغب عن جفونيشخصه ساعة ولم يخل حسي





العودة إلى الوطن

أحمد شوقي و سعد زغلول

عاد شوقي إلى الوطن في سنة (1339هـ = 1920م)، واستقبله الشعب استقبالاً رائعًا واحتشد الآلاف لتحيته، وكان على رأس مستقبليه الشاعر الكبير "حافظ إبراهيم"، وجاءت عودته بعد أن قويت الحركة الوطنية واشتد عودها بعد ثورة 1919م، وتخضبت أرض الوطن بدماء الشهداء، فمال شوقي إلى جانب الشعب، وتغنَّى في شعره بعواطف قومه وعبّر عن آمالهم في التحرر والاستقلال والنظام النيابي والتعليم، ولم يترك مناسبة وطنية إلا سجّل فيها مشاعر الوطن وما يجيش في صدور أبنائه من آمال.

لقد انقطعت علاقته بالقصر واسترد الطائر المغرد حريته، وخرج من القفص الذهبي، وأصبح شاعر الشعب المصري وترجمانه الأمين، فحين يرى زعماء الأحزاب وصحفها يتناحرون فيما بينهم، والمحتل الإنجليزي لا يزال جاثم على صدر الوطن، يصيح فيهم قائلاً:



إلام الخلف بينكم إلاما؟وهذي الضجة الكبرى علاما؟

وفيم يكيد بعضكم لبعضوتبدون العداوة والخصاما؟

وأين الفوز؟ لا مصر استقرتعلى حال ولا السودان داما





ورأى في التاريخ الفرعوني وأمجاده ما يثير أبناء الشعب ويدفعهم إلى الأمام والتحرر، فنظم قصائد عن النيل والأهرام وأبي الهول. ولما اكتشفت مقبرة توت عنخ أمون وقف العالم مندهشًا أمام آثارها المبهرة، ورأى شوقي في ذلك فرصة للتغني بأمجاد مصر؛ حتى يُحرِّك في النفوس الأمل ويدفعها إلى الرقي والطموح، فنظم قصيدة رائعة مطلعها:



قفي يا أخت يوشع خبريناأحاديث القرون الغابرينا

وقصي من مصارعهم عليناومن دولاتهم ما تعلمينا





وامتد شعر شوقي بأجنحته ليعبر عن آمال العرب وقضاياهم ومعاركهم ضد المستعمر، فنظم في "نكبة دمشق" وفي "نكبة بيروت" وفي ذكرى استقلال سوريا وذكرى شهدائها، ومن أبدع شعره قصيدته في "نكبة دمشق" التي سجّل فيها أحداث الثورة التي اشتعلت في دمشق ضد الاحتلال الفرنسي، ومنها:



بني سوريّة اطرحوا الأمانيوألقوا عنكم الأحلام ألقوا

وقفتم بين موت أو حياةفإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا

وللأوطان في دم كل حرٍّيد سلفت ودين مستحقُّ

وللحرية الحمراء باببكل يد مضرجة يُدَقُّ





ولم تشغله قضايا وطنه عن متابعة أخبار دولة الخلافة العثمانية، فقد كان لها محبًا عن شعور صادق وإيمان جازم بأهميتها في حفظ رابطة العالم الإسلامي، وتقوية الأواصر بين شعوبه، حتى إذا أعلن "مصطفى كمال أتاتورك" إلغاء الخلافة سنة 1924 وقع الخبر عليه كالصاعقة، ورثاها رثاءً صادقًا في قصيدة مبكية مطلعها:



عادت أغاني العرس رجع نواحونعيت بين معالم الأفراح

كُفنت في ليل الزفاف بثوبهودفنت عند تبلج الإصباح

ضجت عليك مآذن ومنابروبكت عليك ممالك ونواح

الهند والهة ومصر حزينةتبكي عليك بمدمع سحَّاح





إمارة الشعر

أصبح شوقي بعد عودته شاعر الأمة المُعبر عن قضاياها، لا تفوته مناسبة وطنية إلا شارك فيها بشعره، وقابلته الأمة بكل تقدير وأنزلته منزلة عالية، وبايعه شعراؤها بإمارة الشعر سنة (1346هـ = 1927م) في حفل أقيم بدار الأوبرا بمناسبة اختياره عضوًا في مجلس الشيوخ، وقيامه بإعادة طبع ديوانه "الشوقيات". وقد حضر الحفل وفود من أدباء العالم العربي وشعرائه، وأعلن حافظ إبراهيم باسمهم مبايعته بإمارة الشعر قائلاً:



بلابل وادي النيل بالشرق اسجعيبشعر أمير الدولتين ورجِّعي

أعيدي على الأسماع ما غردت بهبراعة شوقي في ابتداء ومقطع

أمير القوافي قد أتيت مبايعًاوهذي وفود الشرق قد بايعت معي





مسرحيات شوقي

بلغ أحمد شوقي قمة مجده، وأحس أنه قد حقق كل أمانيه بعد أن بايعه شعراء العرب بإمارة الشعر، فبدأ يتجه إلى فن المسرحية الشعرية، وكان قد بدأ في ذلك أثناء إقامته في فرنسا لكنه عدل عنه إلى فن القصيد.

وأخذ ينشر على الناس مسرحياته الشعرية الرائعة، استمد اثنتين منها من التاريخ المصري القديم، وهما: "مصرع كليوباترا" و"قمبيز"، والأولى منهما هي أولى مسرحياته ظهورًا، وواحدة من التاريخ الإسلامي هي "مجنون ليلى"، ومثلها من التاريخ العربي القديم هي "عنترة"، وأخرى من التاريخ المصري العثماني وهي "علي بك الكبير"، وله مسرحيتان هزليتان، هما: "الست هدي"، و"البخيلة".

ولأمر غير معلوم كتب مسرحية "أميرة الأندلس" نثرًا، مع أن بطلها أو أحد أبطالها البارزين هو الشاعر المعتمد بن عباد.

وقد غلب الطابع الغنائي والأخلاقي على مسرحياته، وضعف الطابع الدرامي، وكانت الحركة المسرحية بطيئة لشدة طول أجزاء كثيرة من الحوار، غير أن هذه المآخذ لا تُفقِد مسرحيات شوقي قيمتها الشعرية الغنائية، ولا تنفي عنها كونها ركيزة الشعر الدرامي في الأدب العربي الحديث.

مكانة شوقي

منح الله شوقي موهبة شعرية فذة، وبديهة سيالة، لا يجد عناء في نظم القصيدة، فدائمًا كانت المعاني تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًا بين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراء العربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعري ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعل هذا الرقم لم يبلغه شاعر عربي قديم أو حديث.

وكان شوقي مثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربي في عصور ازدهاره، وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر في مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لا تجد عناء في استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم، وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التي لا تخلو من إشارات تاريخية لا يعرفها إلا المتعمقون في دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى "كبار الحوادث في وادي النيل" التي نظمها وهو في شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه.

وكان ذا حس لغوي مرهف وفطرة موسيقية بارعة في اختيار الألفاظ التي تتألف مع بعضها لتحدث النغم الذي يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفه العربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء.

وإلى جانب ثقافته العربية كان متقنًا للفرنسية التي مكنته من الاطلاع على آدابها والنهل من فنونها والتأثر بشعرائها، وهذا ما ظهر في بعض نتاجه وما استحدثه في العربية من كتابة المسرحية الشعرية لأول مرة.

وقد نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أوابد رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي، وله آثار نثرية كتبها في مطلع حياته الأدبية، مثل: "عذراء الهند"، ورواية "لادياس"، و"ورقة الآس"، و"أسواق الذهب"، وقد حاكى فيه كتاب "أطواق الذهب" للزمخشري، وما يشيع فيه من وعظ في عبارات مسجوعة.

وقد جمع شوقي شعره الغنائي في ديوان سماه "الشوقيات"، ثم قام الدكتور محمد صبري السربوني بجمع الأشعار التي لم يضمها ديوانه، وصنع منها ديوانًا جديدًا في مجلدين أطلق عليه "الشوقيات المجهولة".

وفاته

ظل شوقي محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن الموت فاجأه بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، وفاضت روحه الكريمة في (13 من جمادى الآخرة = 14 من أكتوبر 1932م).
t1 66

t1 66
رد مع اقتباس
قديم 13-12-2012, 07:11 PM #5
اسامة شابكني

مصدر نشيط

أمير الشعراء بلا منازع وشخصية عظيمة تركت آثارها على الشعر العربي أحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث وعلم من أعلام الشعر العربي في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين الميلاديين. تناولت مسيرته مئات من الكتب والعشرات من الدراسات الأدبية المتخصصة وكتب أدباء وشعراء ونقاد الأدب عن مكانته في الأدب العربي وشعره وحياته بصفته رائدا من رواد الشعر العربي في العصر الحديث.
الذهب بين قدميه
ولد أحمد شوقي في القاهرة عام 1868 من عائلة تلتقي فيها الدماء العربية والكردية والتركية والشركسية واليونانية ونشأ منذ طفولته وعاش في سعة من الرزق ورغد العيش بسبب صلته بالخديو إسماعيل فقد كانت جدته لأمه ثرية وكانت وصيفة في قصر الخديو إسماعيل رفيعة المنـزلة عند مولاها وضمت الجدة أحمد شوقي إليها وكفلته وكانت تحنو عليه فوق حنوها وقامت على تربيته خير قيام فنشأ نشأة ناعمة لا يعاني ما يعانيه سواء الشعب.
يوم دخلت به جدته على الخديو إسماعيل وهو في الثالثة من عمره ولكن بصره لا ينـزل من السماء من ارتجاج أعصابه فطلب الخديو قطعا من الذهب ثم نثرها على البساط عند قدميه، فوقع شوقي – كما روى في مقدمة ديوانه – على الذهب يشتغل بجمعه واللعب به فقال الخديو لجدته «اصنعي معه مثل هذا فإنه لا يلبث أن يعتاد النظر إلى الأرض” قالت “هذا دواء لا يخرج إلا من صيدليتك يا مولاي” قال “جيئي به اليّ متى شئت إني آخر من ينثر الذهب في مصر».
في الرابعة من عمره ألحق شوقي بكتاب الشيخ صالح في حي الحنفي بالقاهرة ثم أدخل مدرسة المبتديان الابتدائية ثم المدرسة الخديوية التجهيزية “الثانوية” التي أتم دراسته فيها وهو في الخامسة عشرة من عمره حيث كان ترتيبه الثامن بين زملائه ومنح المجانية مكافأة على نبوغه وتفوقه. وانضم بعد ذلك إلى مدرسة الحقوق والترجمة وتخرج بعد أربع سنوات فألحقه الخديو توفيق في خدمته ثم أرسله في بعثة دراسية على حسابه الخاص إلى فرنسا وكان أثناء دراسته الحقوق في مصر وفرنسا مكباً على دراسة الشعر العربي واستظهاره وحفظ نوادره إلى جانب اطلاعه الواسع على روائع الأدب الفرنسي وكان يرسل قصائده من هناك في مديح الخديو توفيق وكانت تلقى صدى من القراء والأدباء في مصر.
شاعر القصر
-عاد شوقي من بعثته بعد ثلاث سنوات وقد تولى الخديو عباس حلمي الحكم بعد وفاة والده فانضم إلى ديوانه وبدأت مرحلة جديدة في حياته هى مرحلة شاعر القصر وقد قام شوقي بكل ما يتطلبه هذا المنصب من التزامات سياسية واجتماعية وقد كان فخورا به بين أقرانه.
يدل على ذلك قوله:
- شاعر العزيز وما وبالقليل ذا اللقب
فأصبح بيته مقصدا لذوي الحاجات بسبب موقعه في القصر وقد أصبحت علاقاته كذلك مقيدة باتجاهات القصر.
حياة المنفى
استمرت العلاقة بينه وبين الخديو عباس حلمي قوية حتى عزل الخديو عام 1914 فنفى شوقى إلى الأندلس بسبب تلك العلاقة وبدأت مرحلة جديدة في حياته هى حياة المنفى وفيها عاش حياة هادئة على مدى أربع سنوات لا ينغصها عليه سوى حنينه الشديد إلى مصر وأهلها وقال في ذلك:
وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
وعاد إلى الوطن بعد أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها، وأصبح أشد التصاقا بالشعب وأكثر تعبيرا عن آرائه وآماله بعد أن تحرر من قيود القصر واقترب من حافظ إبراهيم في التوجه الوطني – لأن حافظ كان مرتبطا بالحركة الوطنية منذ بدايته ـ وأصبح كلاهما من الفرسان الناطقين بمطلب الحركة الوطنية وتحول شوقي شاعر الأمراء إلى شاعر يقف في قلب الحركة الوطنية ويدافع عنها ويناضل في سبيلها ولهذا السبب أصبح شوقي صديقا ورفيقا لحافظ وموازيا له في العداء للاحتلال البريطاني. وتعد مرحلة ما بعد المنفى أغزر فترات حياته إنتاجا فقد كثرت فيها قصائد المناسبات الاجتماعية والوطنية كما اتجه إلى كتابة المسرحيات المستمدة من التاريخ.
وفي عام 1927 اجتمع شعراء الأمة العربية في مهرجان كبير بالقاهرة لتكريمه ومبايعته بإمارة الشعر ومكانة شعره الذي كان كما وصفه في ذلك الحفل بقوله:
كان شعري الغناء في فرح الشرق. وكان العزاء في أحزانه
وأصبح منذ ذلك الحين يلقب بأمير الشعراء.
مداح السلطة
كان شوقي يمدح الملوك والأمراء ويتغنى بمآثرهم ويشدو بآثارهم مجيدا في مدحهم جميعا فاتهمه البعض في صحة عقيدته السياسية وشك في نزاهة مبدئه الاجتماعي وقيلت عنه أحيانا كلمات الزلفى والتملق فزعموا أنه مداح السلطة أياً كانت السلطة، صحيح أنه مدح الملوك والأمراء ولكنه نصح كلا منهم بالإصلاح واحترام الحرية والعمل على ترقية البلاد وحسن سياسة العباد ورفع منار العلم وهو يرى أن جميع هذه الأمور لا تتم في الشرق إلا على أيدي القائمين بالأمر فيه. لأن الإصلاح إذا كان محققا ولا محالة كما يقولون إما من الأعلى وهو التحول وإما من الأدنى وهو الثورة فهو يريده عن طريق التحول أي من الأعلى على يد صاحب السلطان.
وفاء لأهله
وعن وفائه لأهله يقول ابنه حسين شوقي في كتابه “أبي شوقي” في عام 1930 توفيت عمتي فسافر أبي بعد تشييع الجنازة مباشرة إلى الإسكندرية، أي أنه لم يحضر ليالي المأتم فانتقده بعض الأقارب على هذا التصرف والواقع أن تخلفه عن تأدية هذا الواجب لم يكن جحودا بأخته وإنما هو حساسية شديدة استدللت على هذا بأننا نحن أولاده وكان يحبنا حبا جما، عندما يمرض أحدنا مرضا شديدا كان يهرب من البيت بل يسافر إلى الإسكندرية ويظل هناك حتى يزول الخطر ومن الأدلة على هذه الحساسية الشديدة أن والدته لما توفيت في حلوان وكنا إذ ذاك في أسبانيا رثاها بمرثية طويلة ثم طوى هذه المرثية فلم ينشرها طوال حياته ونشرناها نحن بعد وفاته ذلك لأنه من فرط تأثره بها تحاشى أن ينظر إليها فيما بعد. ومما يدل على محبته لأهله المتاعب التي تحملها خلال مرض أبيه. فقد كان يحضر له يوميا على ظهر دابة الماء العذب من القاهرة. لأن أباه كان يقيم إذ ذاك في ضاحية ليس بها ماء عذب.
ومن الأمثلة أيضا على وفائه لأهله: كان ابن خاله مريضاً بالسل وكان المرض متقدما ومع ذلك كان أبي يجلس إليه الساعات الطويلة ويتناول معه الطعام مع استعماله نفس الأواني والمغارف حتى لا يشعر ابن خاله بما يؤلمه وكان ابن خاله المسكين لا يشعر بدنو أجله، فقد كان يخرج من جيبه – من وقت لآخر – كيسا مملوءا بالذهب ثم ينثره على السرير ويصيح: انظر يا أحمد عندما أشفى من مرضى بإذن الله نسافر إلى باريس معا حيث ننفق هذه النقود في اللهو والمرح. وكان ابن خاله هذا طويل الأنف فنظم شوقي فيه مداعبا هذين البيتين:
لك أنف يا ابن خالي. تعبت منه الأنوف
أنت بالبيت تصلى . وهو بالركن يطوف!
متحف كرمة بن هانئ
كان شوقي يقطن بيتا بالمطرية – إحدى ضواحي القاهرة المتطرفة – وقد أطلق عليه اسم “كرمة بن هانئ” من حبه لأبى نواس “الحسن بن هانئ”. ولكن بعد رجوعه من المنفى أخذ شوقي يبحث عن بيت جديد فاختار الجيزة لقربها من الأهرام التي كان مغرما بها وكان يصطحب أسرته ولفيفا من أصدقائه إليها كل يوم جمعة وعاش شوقي في هذه الدار كرمة بن هانئ بقية سنوات حياته التي اتسمت بالخصوبة والنضج وحفلت بالمجد والشهرة فقد احتل شوقي في آخر أيامه مكانة مرموقة ومنـزلة رفيعة زادها اقترابه من الشعب وإحساسه بالأمة وآماله وتعبيره عن نبضه ومساندته الجهاد ودفاعه عن قضاياه.
وفي 3مايو عام 1972 أصدر الرئيس الراحل أنور السادات قرارا بنـزع ملكية كرمة بن هانئ وتحويلها إلى متحف وتم افتتاح المتحف في 17يونيو عام 1977 وأقيم في المتحف عدة احتفالات منها الاحتفال بمرور خمسين عاما على وفاته عام 1982، و تم وضع تمثال شوقي للفنان جمال السجيني في حديقة المتحف كما أهدت السيدة نعمة الله رياض مجموعة من لوحات والدتها الفنانة خديجة رياض حفيدة الشاعر إلى المتحف بهذه المناسبة.
يحتوي المتحف على أثاث منـزل أحمد شوقي “حجرة نوم الشاعر – حجرة مكتبه وحجرة نوم زوجته – حجرة الصالون الخصوصي، مكتبة الشاعر وهى تضم 335كتابا وحجرات الاستقبال وجناح الاستضافة الذي طالما جلس فيه لفترات طويلة الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب. وقد أفرد المتحف حجرة للأوسمة والنياشين التي حصل عليها الشاعر وملابس التشريفة الخاصة به وكذلك بعض الهدايا التي قدمت إليه بمناسبة تتويجه أميرا للشعراء.
الفترة الأخيرة من حياته
عاما 1931و 1932 هما العامان اللذان اشتغل شوقي فيهما أكثر من أي وقت آخر في إنجاز رواياته التمثيلية كما أنه كان يحس بدنو أجله ففي هذه الحقبة أتم “مجنون ليلى” ثم أعاد نظم “علي بك الكبير” كما ألف “ قمبيز” و “الست هدى” والبخيلة وأسرع في وضع رواية عن “محمد علي الكبير” ولكن هذا الاجتهاد كان مع الأسف على حساب جسمه الضئيل الذي ناء بالمرض وقد أمره الأطباء بملازمة الفراش.
أبي شوقي
عن آخر لحظات حياته يقول ابنه حسين في كتابه “أبي شوقي” في يوم الوفاة أي 13أكتوبر عام 1932 خرج يتروض في السيارة مع سكرتيره في ضاحية مصر الجديدة وقد تحدث معه يومها في موضوعات دينية وقد سأله بوجه خاص وكأنه قد أحسّ بدنو أجله عن التوبة والغفران ثم زار في مساء اليوم نفسه الأستاذ/ محمد توفيق دياب في مكتبه بجريدة الجهاد فقد كان يحب الأستاذ دياب ويرتاح إلى مداعباته وقد نظم له بيتا جعله شعارا لجريدته “الجهاد” وقد توفى نحو الساعة الثانية صباحا، أيقظني الخادم قائلا ان أبي تعبان وأنه أرسله في طلبي كما أرسله في طلب أمي فأسرعت إلى حجرته فوجدت أمي بجانب السرير قلقه تناديه: ما بك؟ ما بك؟ ولكنه لا يجيب إذ كانت روحه قد فاضت وذهبت إلى ذلك العالم المجهول الذي طالما تساءل عنه وتمنى لو عرف أسراره وقد كتبنا على قبره عملا برغبة أبداها يوما البيتين التاليين وهما من قصيدته “نهج البردة” في مدح الرسول:
يا أحمد الخير لي جاه بتسميتي. وكيف لا يتسامى بالرسول سمى
إن جَلّ ذنبي عن الغفران لي أمل في الله يجعلني في خير معتصم
ترك شوقي آثارا أدبية كثيرة منها ديوان الشوقيات في أربعة مجلدات. و “دول العرب وعظماء الإسلام”، وله من المسرحيات الشعرية: مصرع كيلوباترا، مجنون ليلى، عنترة، قمبيز، على بك الكبير، الست هدى، وله مسرحية نثرية واحدة هى: أمير الأندلس وفي النثر كتاب أسواق الذهب، وقصائده المشهورة كثيرة جدا ولعل من أشهرها أندلسياته التي كتبها في منفاه.
رد مع اقتباس
قديم 14-12-2012, 02:08 PM #6
مروان الدهني

مصدر جديد

ر المختار (20 أغسطس 1861 - 16 سبتمبر 1931) الملقب بشيخ الشهداء أو أسد الصحراء قائد أدوار السنوسية في ليبيا.[1]

مقاوم ليبي حارب قوات الغزو الايطالية منذ دخولها أرض ليبيا إلى عام 1931. حارب الإيطاليين وهو يبلغ من العمر 53 عاماً لأكثر من عشرين عاما في أكثر من ألف معركة [بحاجة لمصدر]، واستشهد باعدامه شنقاً وتوفي عن عمر يناهز 73 عاما. وقد صرح القائد الإيطالي "أن المعارك التي حصلت بين جيوشه وبين السيد عمر المختار 263 معركة، في مدة لا تتجاوز 20 شهرا فقط"
.
رد مع اقتباس
قديم 14-12-2012, 02:18 PM #7
محيا الدعجاني

مصدر جديد

والده
هو شافع بن الشيخ مصطفى أبو ريشة، وُلِدَ في القرعون على ما يروي عمر. وعلى الرغم أنه أصبح قائم مقام في منبج والخليل، فإنه أمضى سنين طويلة منفياً أو دائم الترحال، وبعد عودته من المنفى أقام في حلب، حيث عمل في الزراعة، ثم ترك الزراعة، وقبل منصب قائم مقام طرابلس. وكان شافع شاعراً مجيداً، فقد كتب عدة قصائد في رثاء شوقي وحافظ وعمر المختار.

[عدل]والدته
والدته هي خيرة الله بنت إبراهيم علي نور الدين اليشرطي، وهي فتاة فلسطينية من (عكا)، أما أبوها فقد كان شيخ الطريقة الشاذلية <<«طريقة صوفية، أسسها أبو الحسن علي الشاذلي بتونس، وعنه انتشرت في شمال إفريقيا، وأذاعها بمصر مريده أبو العباس المرسي المتوفي بالإسكندرية سنة 1287م. تقوم في أساسها – كالطرق الصوفية الأخرى – على أذكار وأوراد». . وعنها يقول عمر: «كانت طيَّب الله مثواها مكتبة ثمينة على رجلين، عنها حفظت الأشعار، والقصائد، والمطوّلات». كما يذكرها عمر بالتقدير والثناء، فيقول: «والدتي متصوفة منذ صغرها، أحاطتنا منذ صغرنا بعناية ذكية، وأشاعت حولنا جواً روحانياً، جعلنا لا نقيم وزناً للفوارق المذهبية، تربيتها أمدتني بقوة استطعت بها ولوج دروب الحب. فالضعف يجعل من يبتلي به أضعف من أن يحب». ويتحدث عن جانب مهم منها، هو جانب الصوفية، فيقول: «عالم من الأنوثة زاخر بالحب مضيء بالرقة والحنان. غلبت عليها النزعة الصوفية، تشعر بالألم فتغني بصوتها الرخيم لتبدد الألم. أحبت من الشعراء المتصوفين علي وفا وبحر الصفا وعبد القادر الحمصي وحسن الحكيم». ويضيف: «لقد اتسع حديثها دائماً للحب المحدود والحب المطلق للذات الكبرى، وعلاقة الإنسان بها».

ومما هو جدير بالذكر أن «أم عمر كانت تروي الشعر وبخاصة الشعر الصوفي. وقد عرف عمر التصوف منها، وكذلك أخذ عنها نظرته إلى الدين والحياة والحب، وكذلك مفهومه للتصوف، وكلفه بالجمال، وصداقته للموت».

[عدل]إخوته وأخواته

إشتهر من إخوته وأخواته ظافر وزينب. أما ظافر فله ديوان شعر بعنوان "من نافذة الحب" طُبِعَ عام 1981، وأيضاً له ديوان ثانٍ "لحن المساء"، وأما زينب فكانت شاعرة جيدة، تهافتت كبريات الصحف على نشر قصائدها». أما الأخت الكبرى فاسمها سارة.

[عدل]الوظائف

عمل عمر أبو ريشة مديرا لدار الكتب الوطنية في حلب وانتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق عام 1948 وعضو الاكادمية البرازيلية للآداب وعضو المجمع الهندي للثقافة العالمية وعمل ملحق ثقافي لسورية في الجامعة العربية ثم عين سفير سوريا في البرازيل وبعدها تنقل في عملة الدبلوماسي بين الأرجنتين وتشيلي والهند والولايات المتحدة.

[عدل]الجوائز والأوسمة

حصل الشاعر الكبير عمر أبوريشة على أوسمه من البرازيل، الأرجنتين، النمسا، لبنان وسوريا، وكرم في العديد من المؤتمرات العربية والدولية والعالمية

[عدل]وفاته

توفي الشاعر عمر أبو ريشة في الرياض يوم السبت الثاني والعشرين من ذي الحجة عام 1410هـ، الموافق 14/6/1990م وتم نقل جثمانة ودفن في مدينة حلب في سوريا.

[عدل]أعماله الأدبية
رد مع اقتباس
قديم 14-12-2012, 04:43 PM #8
بسام العصيمي

مصدر نشيط

إ

إسحاق نيوتن : مكتشف الجاذبية


نيوتن هي وحدة القوة في نظام المتر كيلوغرام ثانية وهي القوة التي لو أثرت على كتلة كيلوغرام واحد لأكسبتها تعجيل مقداره متر في ثانية

سميت هذه الوحدة بالنيوتن تخليدا للعالم إسحق نيوتن العالم الفيزيائي و الرياضي الانكليزي .



نشأته وحياته



إسحاق نيوتن (Sir Isaac Newton)عالم إنجليزي، فيزيائي، وفيلسوف . عاش ما بين 25 ديسمبر 1642 - 20 مارس 1727, بالتقويم القيصري آنذاك أو 4 يناير


1643 - 31 مارس 1727 بالتقويم الغريغوري. . قدّم نيوتن ورقة علمية وصف فيها قوة الجاذبية الكونية ومهد الطريق لعلم الميكانيكا الكلاسيكية عن طريق قوانين الحركة. يشارك نيوتن ليبنيز الحق في تطوير علم الحسبان التفاضلي والمتفرع من الرياضيات.

وقد ولد بعد وفاة والده بعدة أشهر هزيلا معتل الصحة ولكن استطاع البقاء على قيد الحياة و لم تكن طفولته سعيدة حيث تزوجت أمه بعد سنوات قليلة من وفاة أبيه وعاش عند جده لامه ولم تكن علاقة نيوتن جيدة بجده حيث لم يذكره أبدا في سنواته اللاحقة وكان ينتمي إلى أسرة ثرية زراعية الأصول لم يظهر عليه في المراحل الأولى من تعليمه إي نبوغ بل على العكس كان يوصف بأنه كسول كما انه كان غير مهتم بدروسه كثير الشرود والتأمل كان يحب الانعزال عن أقرانه وكان يتمتع بمزاج عصبي لكن كانت له مهارة بحركة يديه واعتقدت أمه أنه سيصبح بحارا أو نجارا أو فلاحا ولذا أخرجته أمه من المدرسة لكي يشرف على إدارة ممتلكاتها ولكنه سرعان ما أثبت فشله في ذلك المضمار واجتمعت العائلة لترى مخرجا مناسبا من ورطتها مع هذا الصبي الكسول

في ظل تلك الظروف لم يكن من خيار سوى عودة الفتى إلى المدرسة بدأ نهمه للقراءة يظهر في سن الثانية عشر ورأى خاله أن من الأفضل له أن يتهيأ للالتحاق بالجامعة ولعل لتأثير خاله وإقامته في منزل مدير المدرسة دورا في فتح شهية نيوتن للدراسة ولذا فإنه تمكن من الالتحاق بجامعة كامبردج في عام 1661م وكان عمره حينئذ أكبر من أعمار زملائه في الدراسة



كانت رغبة نيوتن هي الالتحاق بدراسة القانون ولكن أعمال جاليليو في الفيزياء ونظرية كوبرنيكس الفلكية جذبت اهتمامه بشكل خاص ولقد سجل نيوتن أفكاره في تلك الفترة في دفتر سماه أسئلة فلسفية محددة وكانت جامعة كمبردج في ذلك الوقت مثل غيرها من الجامعات لا تزال غارقة في تعاليم أرسطو ومذهبه فكان على نيوتن وزملائه في الدراسة أن يتلقوا دروسا ً عن أعمال أرسطو وأفلاطون وعن النظرة الشائعة آنذاك وهي أن الأرض مركز الكون لكن في نفس الوقت اجتذبته أعمال فلاسفة الفيزياء أمثال رينيه ديكارت كما تأثر بالرياضي إسحاق بارو الذي شجعه على الاهتمام بالرياضيات ووجهه إلى دراسة البصريات فعمل خلال سنتيه الأخيرتين في كمبردج على تقوية مهاراته الرياضية ودراسة أعمال علماء وفلاسفة النهضة فأهمل دراسته الأكاديمية وحصل على شهادة البكالوريوس في نيسان عام 1665 دون أن تثير قدراته اهتمام أحد

ومن الواضح أن عبقريته لم تبرز في تلك الآونة ولكنها تدفقت فجأة مع حدث أصاب بريطانيا وهو انتشار وباء الطاعون فاضطرت الجامعة إلى إغلاق أبوابها مما دفع بنيوتن إلى العودة إلى قريته ليمضي فيها حوالي عامين

لقد وضع نيوتن في تلك الفترة أسس علم التفاضل والتكامل في الرياضيات وذلك بسنوات عدة قبل الاكتشاف المستقل لها من قبل عالم الرياضيات الألماني ليبنيتز والتي نجم عنها فيما بعد اتهامات متعددة غير مثبتة ضد العالم الألماني بأنه سرق أفكار نيوتن

قام كل من نيوتن و ليبنيز على حدة بتطوير نظرية المعادلات التفاضلية واستعمل الرجلان رموز مختلفة في وصف المعادلات التفاضلية ولكن تبقى الطريقة التي إتّبعها ليبنيز أفضل من الحلول المقدّمة من نيوتن ومع هذا، يبقى اسم نيوتن مقرون بأحد رموز العلم[/color][/color]

وفي تلك المرحلة قام نيوتن بعمله الجبار في توحيد قوانين الحركة في الفيزياء فلقد كان الفلكي الألماني يوهانا كبلر قد اكتشف ثلاثة قوانين تحكم حركة الكواكب حول الشمس ولكن لم تكن لتلك القوانين أية علاقة أو ارتباط بأية حركة أخرى في الكون وماهو أهم من ذلك أنها كانت قوانين عملية بحتة مستنتجة من البيانات الفلكية الجمة التي جمعها أستاذه الفلكي الدنماركي تايخو براها كما اكتشف في هذه المرحلة قانون الجاذبية العامة والتثاقل الكوني كما اكتشف أيضا ً نظرية ذي الحدين ودرس خلال هذه المدة أيضا ً الحركة الدائرية واستنبط من تطبيق تحليله على القمر والكواكب علاقة التربيع العكسي حيث انه اكتشف ان القوة المركزية التي تؤثر في الكوكب تتناقص متناسبة عكسا ً مع بعده عن الشمس وهي العلاقة التي غدت بعد ذلك قانونا ً حاسما ً للتثاقل الكوني



وفي هذين العامين وحد نيوتن ميكانيك كبلر و غاليلو وأوصل أعمالهما إلى استنتاجاتهما المنطقية وبيـّن أن حركات العالم الديناميكية يمكن أن توصف بعلاقات رياضية أساسية تصلح في أي مكان في هذا الكون حتى أعطت الرياضيات للفيزياء أساسا ً نظريا ًً لم يكن لها مثله من قبل قط

ولما فتحت جامعة كامبردج أبوابها في عام 1667م بعد القضاء على وباء الطاعون تقدم نيوتن للعمل بها على وظيفة أكاديمية والغريب أنه أخفى اكتشافاته فيما يتعلق بقوانين الحركة وقانون الجاذبية الكونية ولكن نتيجة لاطلاع الأكادميين على أعماله في مجال الرياضيات أصبح نيوتن بروفيسورا في الجامعة في عام 1669م لتبدأ لمرحلة ثانية من حياته بكل ما تميزت به من عطاء متدفق وإسهامات خالدة

درُس نيوتن البصريات من العام 1670-1672، في هذه الفترة، تحقّق من انكسار الضوء وبرهن على أن الضوء الأبيض ممكن أن ينقسم إلى عدة ألوان عند مروره خلال المنشور ومن الممكن بالتالي تجميع حزمة الألوان تلك من خلال عدسة منشور آخر ليتكون الضوء الأبيض من جديد. باستنتاجه هذا، تمكن نيوتن من اختراع المقراب العاكس ليتغلب على مشكلة الألوان التي تظهر في التلسكوبات المعتمدة على الضوء المنكسر.

عاد نيوتن لعمله البحثي في الجاذبية وتأثيرها على مدار الكواكب مستندا على القواعد التي أرساها كيبلر في قوانين الحركة، وبعد التشاور مع هوك و فلامستيد، نشر نيوتن استنتاجاته في العام 1684 والتي تناولت قوانين الحركة.

نشر نيوتن الورقة "برينسيبيا" في العام 1687 بتشجيع ودعم مالي من إيدموند هالي. في هذه الورقة، سطّر نيوتن القوانين الكونية الثلاثة والمتعلقة بالحركة ولم يستطع أحد أن يعدل على هذه القوانين لـ 300 سنة أخرى!

بعد إصدار نيوتن لنظرية برينسيبيا، أصبح الرجل مشهورا على المستوى العالمي واستدار من حولة المعجبون وكان من ضمن هذه الدائرة الرياضي السويسري نيكولاس فاتيو دي دويلير والذي كوّن مع نيوتن علاقة متينة استمرت حتى العام 1693 وأدّت نهاية هذه العلاقة إلى إصابة نيوتن بالإنهيار العصبي.

تمكن نيوتن من أن يصبح عضوا في البرلمان في الأعوام 1689-1690 وكذلك في العام 1671 ولكن لم تذكر سجلات الجلسات أي شيء يذكر عن نيوتن باستثناء أن قاعة الجلسة كانت باردة وأنه طلب أن يُغلق الشبّاك ليعمّ الدفء!

في العام 1703 أصبح نيوتن رئيسا للأكاديمية الملكية وتمكن من خلق عداوة مع الفلكي جون فلامستيد بمحاولته سرقة كاتالوج الملاحظات الفلكية التابع لفلامستيد. منحته الملكة آن لقب فارس في العام 1705. لم يتزوج نيوتن قط ولم يكن له أطفال مسجّلون وقد مات في مدينة لندن ودفن في مقبرة ويست مينيستر آبي.

إختلف "هووك " و " نيوتن" كثيرا على مر السنين و كانت لهما مناقشات حامية عمن اكتشف حساب التفاضل و التكامل اهو " نيوتن " ام عالم الرياضيات الالماني " لينتز" و لكن الحقيقة ان كثيرا من اكتشافات نيوتن كانت شائعة في ذلك الوقت الذي كان قد توصل علماء اخرون للاساسيات و لكن مهارة نيوتن و عبقريته تكمن في ربط هذه الخيوط مع بعضها البعض فتؤدي إلى النتائج النهائية له و لقد نشر كتاب المبادئ الأساسية الذي يصف التطبيقات العلمية للديناميكا و التي تلخص في قوانين نيوتن للحركة و الجاذبية في عام 1684 و كتاب البصريات في عام 1704



أهم الانجازات



نيوتن كان الأول في برهنة أن الحركة الأرضية وحركة الأجرام السماوية تُحكم من قبل القوانين الطبيعية ويرتبط اسم العالم نيوتن بالثورة العلمية. يرجع الفضل لنيوتن بتزويد القوانين الرياضية لإثبات نظريات كيبلر والمتعلقة بحركة الكواكب.

قام بالتوسع في إثباتاته وتطرّق إلى أن مدار المذنّبات ليس بالضرورة بيضاويا!

ويرجع الفضل لنيوتن في إثباته أن الضوء الأبيض هو مزيج من أضواء متعددة وأن الضوء يتكون من جسيمات صغيرة.



مؤلفاته واكتشافاته



عام 1668 صنع نيوتن أول تلسكوب عاكس ومن مميزات هذا التلسكوب أنه يستخدم المرايا بدلا من العدسات ويتميز أيضا بصغر كتلته رغم كبر حجمه فيسهل تحريكه يستخدم فى رصد الأجرام السماوية البعيدة ذات الإضاءة الضعيفة وقد اطلق عملية تحزيز اطراف العملة المعدنية لمنع تاّكلها خلال فترة عمله كمدير لدار صك النقود في لندن



قانون الجذب العام



فيما بين عامي 1664و 1666 اكتشف نيوتن الجاذبية وقانون الجذب العام حيث أنه يحكى أنه كان جالسا فى أحد الأيام تحت شجرة تفاح مسترخيا وفجأة وفى لحظة صفاء سقطت فوق رأس نيوتن تفاحة وبدأ يفكر نيوتن فى هذه الحالة التى مرت عليه ومرت على الملايين من غيره دون أن يلتفتوا إليها وبدأ يقول لماذا سقطت التفاحة إلى أسفل ولم تسقط إلى أعلى وهنا ظهر الإلهام الذى قادة إلى حقيقة الجاذبية التى توجد فى كل الأجسام وتجذب إليها الأجسام الأخرى بقوة ثم صاغ لنا نيوتن قانون الجذب العام رغم أن بعض يقول عن هذه الحادثة انها اسطورة وغير مثبته علميا إلا ان الثابت ان تيوتن اهتم بحركة الأجسام

ققد أثبت نيوتن أن هناك قوة جذب متبادلة بين الشمس والكواكب تجعل الكواكب تدور حول الشمس فى مدارات بيضاوية

ينص قانون الجذب العام الجاذبية على أن أى جسمين كرويين فى الوجود يجذب كل منهما الأخر بقوة جذب تتناسب هذه القوة طرديا مع حاصل ضرب كتلة الجسمين وعكسيا مع مربع المسافة بينهما من أعظم فوائد قانون الجذب العام هو مساعدته فى اكتشاف بعض الكواكب فبسببه اكتشف هرشل كوكب أورانوس ثم كوكب نبتون وبلوتو بعد ذلك بواسطة آخرين





قوانين الحركة



شرح نيوتن قوانين الحركة الثلاث فى كتابه الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية

والقوانين هي

القانون الأول لنيوتن

و هو ينص على انه الجسم الساكن يبقى ساكنا والحسم المتحرك يبقى متحركا فى خط مستقيم بسرعة منتظمة ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تؤثر على حالته

القانون الثانى لنيوتن

وهو ينص على انه القوة المحصلة المؤثرة على جسم ما تساوى المعدل الزمنى للتغير فى كمية تحرك الجسم واتجاه هذه القوة هو اتجاه كمية التحرك

القانون الثالث لنيوتن

وهو ينص على انه لكل فعل رد فعل مساو له فى المقدار ومضاد له فى الاتجاه



نظريته بالضوء

وينص تصور نيوتن لطبيعة الضوء على أن الضوء مكون من جسيمات أو عبارة عن جسيمات صغيرة جدا تنطلق من الأجسام المضيئة بسرعة فائقة وتسير فى

خطوط مستقيمة والدليل على ذلك تكون الصور خلال الثقوب تكزن الظلال رؤية الأجسام التى على خط البصر فقط



مؤلفات نيوتن

مؤلفاته كثيرة منها كتاب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية الذى نشره عام 1687 م والذى شرح به علم الميكانيكا وقوانين الحركة وميكانيكا السوائل وظاهرتى المد والجزر وحركة الأقمار والكواكب والمذنبات وكيف يفسر قانون الجذب العام حركة الأجرام السماوية وسقوط الأجسام على الأرض وله كتاب البصريات الذى شرح به نظرياته فى الضوء وفي عام 1663 اكتشف نيوتن حساب التفاضل والتكامل



قالوا عن نيوتن



قال اينشتاين لم تكن أهمية مباحث نيوتن في كونهِ أوجد أساساً قابلاً للإستعمال ومُــــْرضياً من الناحية المنطقية للميكانيكا بحصر المعنى.بل كانت مبادئهُ الأساسية سليمة جداً من وجهة نظر المنطق

قال إرنست بلوخ من الصعب أن نـُـكـوِّن فكرة عن جرأة نيوتن عندما فـسَّـر الأجرام السماوية المُـثـقـلـة بكل ضروب الخرافة بقوانين آلية خالصة وتفسيره الأرضي هذا فتح ثغرة هائلة في فكرة السماء

وقال دالمبير هذا العبقري الكبيراي نيوتن أدرك أنهُ قد آن الأوان لتحرير الطبيعيات من التكهنات والفروض المبهمة ولإخضاع هذا العلم للتجارب والهندسة لا غير.ولا ريب أنهُ إستحق بإغنائهِ الفلسفة بعدد جمّ من الخيور الفعلية كل عرفانها بالجميل لكنهُ ربما فعل من أجلها أكثر من ذلك إذ علمها أن تكون حكيمة وأن تكبح ضمن حدود صحيحة تلك الجرأة

وقد قال عنه العالم الفرنسي لابلاس الذي يعتبر احد تلامذته ومواصلي ابحاثه ان كتابه المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية سيبقى اكبر شاهد على عمق العبقرية وعظمتها فقد كشف لنا فيه عن القانون الأعظم للكون

ويقول المؤلف مردفاً عندما اكتشف نيوتن قانون الجاذبية الكونية وحساب اللامتناهي الصغر ونظرية الضوء فإنه حرص على عدم اعلان اكتشافاته على الملأ فورا

وقد قام البروفيسور الأمريكي مايكل هارت بتصنيف نيوتن بأنه الشخصية الثانية الأكثر تأثيرا في التاريخ البشري وذلك في كتايه المشهورالمائة شخصية الأكثر تأثيرا في التاريخ

وأما الشخصية الأولى في ذلك التصنيف فهي شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

وقد قرأت في بي بي سي عربي انه

في استطلاع نهاية الألفية الذي أجرته مجلة عالم الفيزياء وشارك فيه مئة من أهم العلماء في هذا الحقل في العالم إن من أهم الاكتشافات العلمية في علم الفيزياء كانت ميكانيكية الكم والنظرية النسبية لأينشتاين و الميكانيك و نظرية الجاذبية لنيوتن

و الاكتشافات هذه لم تعمل ثورة في عالم الفيزياء فحسب ولكنها أرست دعائم شاملة وعميقة للنظريات اللاحقة حسب رأي عالم حسابات الكم الأستاذ في جامعة اوكسفورد الإنكليزية دافيد دويتش

ونظرا لاكتشافات نيوتن واختراعاته العظيمة كا ن الفلاسفة الكبار من تلامذته بدءا من فولتير الفرنسي وانتهاء بكانط الألماني فقد قيل لولا نيوتن لما كان كانط وقد كان نيوتن العالم المفضل لاينشتين



أقوال نيوتن



قال في كتاب المبادئ في الرياضيات والفلسفة الطبيعية

ينبغي لنا أن نقبل المزيد من أسباب الأشياء الطبيعية غير تلك التي تثبت صحتها والقدر الكافي من تفسير ظهورها

يقول نيوتن لأحد أصدقائه برسالة أرسلها له معبر عن الخجل الذي كان يتصف به

لا تذكر اسمي امام احد لا أريد ان اشتهر بين الناس وتكثر معارفي

وقد ذكر اسحق نيوتن في كتاباته ان إيماني راسخ بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله وبأن الله ارشد أناسا إلى تدوينها وأنا أواظب يوميا على دراسة الكتاب المقدس أمّا وجهة نظره كعالم فقد عبر عنها بوضوح حين قال الإلحاد هو ضرب من الغباء فعندما أنظر إلى النظام الشمسي أرى أن الأرض تقع على المسافة المناسبة من الشمس والتي تمكنها من الحصول على الكميات المناسبة من الحرارة والنور وهذا بالطبع لم يحدث من قبيل الصدفة

وكان بإمكان نيوتن خلال تعقبه لمسار الكواكب، ان يرى يد الله في هذا الأمر وقد عبّر عن هذا بالقول ان هذا النظام الرائع الذي يتكون من الشمس والكواكب والمذنبات لا يمكنه ان يصدر إلا عن مشورة وسلطان كائن فهيم وفطن وهذا الكائن الإلهي هو الذي يتحكم بالكل اذ هو رب الكل وقد كتب " ان أفلاطون صديقي وأرسطو صديقي ولكن أفضل أصدقائي هو الحقيقة "

وقد كتب الى أحد أصدقائه تحت ضغط المعارضة القاسية التي واجهته إنني أنوي عدم المشاركة مستقبلا في أمور الفلسفة ولذا فإنني أؤمل أن لا تنزعج إذا وجدتني قد توقفت عن أي عمل من ذلك النوع

وحينما سأل اسحق نيوتن بعد اكتشافاته المذهلة لقوانين الطبيعة، قال لهم كنت كطفل صغير يلهو على شاطئ محيط ضخم

قال أيضا

إنني جاهل لا أعرف إلا حقيقة واحدة وهي أنني لا أعرف شيئاً

واختم بأخر كلمات إسحاق نيوتن

كتب هذه الكلمات بفترة قصيرة قبل موتهِ

إنـنـي أبــدو مـثـل طـفـلٍ يـلـعـبُ فـي سـاحـل الـبحـر و يـجـدُ مـن وقـتٍ لآخـر حـصـاة مـلـسـاء أو قـوقـعـة جـمـيـلـة أجـمـل من مــثــيـلاتـِـها إلا أن الحـقـيـقـة كـلها تـمـتـــدُّ أمامي مـثــل مُـحـيـطٍ واسـع عــظــيـم لـم أكـتـشـف مــنــهُ أي شــيء بـعــد





وفاته



أصيب نيوتن عام 1692 بانهيار عصبي أجبره على ترك العمل ما يقرب من عامين , حيث حصل حريق ًفي بيته ودمر أوراقه ودفاتره وعندئذ ضاع عقله هذا العقل الذي طالما حلق في أعالي السماوات وهكذا انهار عقل نيوتن وأصيب بالجنون لمدة سنة ونصف وعندما استفاق من المرض عام 1693 راح يستعيد أبحاثه العلمية من جديد ولكن عبقريته كانت قد ضعفت ولم يحقق اي اكتشاف بعدئذ وقد أمضى بعض الوقت خلال العقدين التاليين يجمع أدلة وقرائن عن نظريته في الضوء التي نشرت قبل أن تظهر بالعنوان المشهور البصريات عام 1704 بعقدين وكان السبب في تأخر نشر الكتاب هو أن نيوتن كان يرفض نشره قبل وفاة هوك عام 1703 وفي هذا العام انتخب نيوتن رئيسا ً للجمعية الملكية خلفا ً لهوك وقد ظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته وقد انتخبته أكاديمية العلوم في باريس كعضو اجنبي فيها عام 1699

وكان في عام 1696 قدعين نيوتن قيماً على مؤسسة إصدار النقد الوطنية وبعدها بثلاث سنوات تسلم منصب الرئيس الأعلى للدار ومع أن نيوتن ظل محافظا ً على انتسابه المهني إلى الجامعة حتى عام 1701 إلا أن تعيينه في الدار أنهى عمليا ً مهامه الأكاديمية نظرا ً لانتقاله إلى لندن لتسلم واجباته الرسمية فقد جرى في اّواخر حياته وراء المادة والمال وقد رُفع نيوتن إلى رتبة فارس من قبل الملكة وكان هذا شرف لم ينله عالم من قبل أبدا

وفي اواخر حياته انخرط في مناظرات لاهوتية وفلسفية عنيفة مع بعض كبار الفلاسفة والمفكرين وأشهر هذه المناظرات الخلافية جرت مع الفيلسوف الألماني الكبير لايبنتز فكل منهما راح يدعي انه سبق الآخر الى اكتشاف علمي كبير هو حساب اللامتناهي الصغر كما انشغل بعلم الانساب وحاول البحث عن الأصول النيبلة لعائلته لكن دون جدوى وقد انكب ايضا على دراسة الكتاب المقدس وكتب دراسات حوله فقد كان مؤمنا ومن الجدير بالذكر ان نيوتن انتخب عضو في مجلس النواب لكنه كان يحضر جلسات البرلمان ولايتفوه بكلمة فكان يبقى صامتا

لم يتزوج نيوتن قط ولم يكن له أطفال مسجّلون وقد توفى نيوتن عام 1727 وكان أول من يدفن في مقابر العظماء بلندن

القبر الزى دفن فيه نيوتن مقبرة العظماء وهو أول شخص يدفن فى مقبرة العظماء



الجدول الزمني لأهم الأحداث في حياته



1642 - ولادته في وولزثورب .

1661 - دخول كلية ترنتي في جامعة كامبردج .

1665 - الحصول على درجة البكالوريوس .

1665 - 1667 - إجراء أعمال رائدة في الرياضيات و البصريات و الفيزياء .

1668 - الحصول على درجة الماجستير .

1669 - تعيين نيوتن أستاذا للرياضيات في كامبردج .

1671 - عرض المقراب العاكس على الجمعية الملكية .

1672 - إرسال المقال الأول في الضوء إلى الجمعية الملكية ، و انتخاب نيوتن عضوا في الجمعية .

1674 - إرسال المقال الثاني في الضوء إلى الجمعية الملكية .

1684 - ادموند هالي يزور نيوتن في كامبردج ، و نيوتن يبدأ تأليف كتاب المبادئ الأساسية

1687 - طباعة كتاب المبادئ الأساسية .

1689 - انتخاب نيوتن ممثلا لجامعة كامبردج في البرلمان .

1693 - إصابته بوعكة صحية .

1696 - تعيينه قيما لدار صك العملة .

1699 - تعيينه رئيسا لدار صك العملة .

1701 - انتخابه ممثلا لجامعة كامبردج في البرلمان .

1703 - انتخابه رئيسا للجمعية الملكية .

1704 - طباعة كتاب البصريات .

1705 - منح نيوتن لقب فارس من الملكة آن .

1713 - نشر الطبعة الثانية من كتاب المبادئ الأساسية .

1717 - نشر الطبعة الثانية من كتاب البصريات .

1727 - الوفاة في كنسنغتون في 20 آذار عن عمر يناهز 84 عاما
رد مع اقتباس
قديم 14-12-2012, 06:05 PM #9
عبدالمجيد السليماني

مصدر فضي

إسحاق نيوتن
السّير إسحاق نيوتن (بالإنجليزية: Sir Isaac Newton) عالم إنجليزي، أشهر عالم فيزيائي، وفيلسوف ومن أعظم علماء القرن الثامن عشر في الرياضيات و الفيزياء. عاش ما بين 25 ديسمبر 1642 - 20 مارس 1727, بالتقويم القيصري آنذاك أو 4 يناير 1643 - 31 مارس 1727 بالتقويم الغريغوري. قدّم نيوتن ورقة علمية وصف فيها قوة الجاذبية الكونية ومهد الطريق لعلم الميكانيكا الكلاسيكية عن طريق قوانين الحركة. يشارك نيوتن لايبتنز الحق في تطوير علم الحساب التفاضلي والمتفرع من الرياضيات. وغيره من القوانيالإنجازات الإضافية

كان نيوتن الأول في برهنة أن الحركة الأرضية وحركة الأجرام السماوية تُحكم من قبل قوانين لهذا كان من الطبيعي أن يرتبط اسم العالم نيوتن بالثورة العلمية. ويرجع الفضل لنيوتن بتزويد القوانين الرياضية لأثبات نظريات كيبلر والمتعلقة بحركة الكواكب.

وقام بالتوسع في إثباتاته وتطرّق إلى أن مدار المذنّبات ليس بالضرورة بيضاويا! ويقال أنه كان مجنون ويرجع الفضل لنيوتن في إثباته أن الضوء الأبيض هو مزيج من أضواء متعددة وأن الضوء يتكون من جسيمات صغيرة.

كما أنه صنع أول مقراب عاكس عام 1688(وهو نفس المقراب الذي يستخدم حتى الآن في المراصد الفلكية).

[عدل]قوانين نيوتن

قدّم نيوتن ورقة علمية وصف فيها قوة الجاذبية الكونية ومهد الطريق لعلم الحيل (الميكانيكا) الكلاسيكي عن طريق قوانين الحركة. يشارك نيوتن ليبنيز الحق في تطوير علم الحسبان التفاضلي والمتفرع من الرياضيات. نيوتن كان الأول في برهنة أن الحركة الأرضية وحركة الأجرام السماوية تُحكم من قبل القوانين الطبيعية ويرتبط اسم العالم نيوتن بالثورة العلمية. يرجع الفضل لنيوتن بتزويد القوانين الرياضية لأثبات نظريات كيبلر والمتعلقة بحركة الكواكب. قام بالتوسع في إثباتاته وتطرّق إلى أن مدار المذنّبات ليس بالضرورة بيضاويا! ويرجع الفضل لنيوتن في إثباته أن الضوء الأبيض هو مزيج من أضواء متعددة وأن الضوء يتكون من جسيمات صغيرة.

[عدل]سيرته

مباشرة وبعد حصول نيوتن على الشهادة الجامعية في العام 1660، أغلقت الجامعة أبوابها كإجراء وقائي ضد وباء الطاعون الذي اجتاح أوروبا ولزم نيوتن البيت لمدة عام تفرّغ خلالها للحسبان، والعدسات، وقوانين الثقالة (الجاذبية ). في العام 1661 أصبح نيوتن عضو في هيئة التدريس في كلية ترينيتي وقام بنشر الورقة العلمية والمتعلقة بـ 'التّحليل بالمتسلسلة اللا نهائيّة'. قام كل من نيوتن و( ليبنيز)على حدة بتطوير نظرية المعادلات التفاضلية واستعمل الرجلان رموز مختلفة في وصف المعادلات التفاضلية ولكن تبقى الطريقة التي إتّبعها ليبنيز أفضل من الحلول المقدّمة من نيوتن ومع هذا، يبقى اسم نيوتن مقرون بأحد رموز العلم في وقته. قضى نيوتن الخمس وعشرين السنة الأخيرة من حياته في خصومة مع ليبنيز والذي وصفه نيوتن بالمحتال! سميت باسمه نيوتن (وحدة) قياس تخليدآ له ولما قدمه للعلم.

[عدل]قبر نيوتن



قبر إسحاق نيوتن في ويستمنستر ب لندن
يقع قبر إسحاق نيوتن في ويستمنستر بلندن.

[عدل]الجدول الزمني لأهم الأحداث في حياته

1642 - ولادته في لينكولنشير .

1672 - إرسال المقال الأول في الضوء إلى الجمعية الملكية ، و انتخاب نيوتن عضوا في الجمعية .

1701 - انتخابه ممثلا لجامعة كامبردج في البرلمان .

1703 - انتخابه رئيسا للجمعية الملكية .

1704 - طباعة كتاب البصريات .

1705 - منح نيوتن لقب فارس من الملكة آن .

1713 - نشر الطبعة 1727 - الوفاة في لندن في31 مارس 1727 (20 مارس 1727 بالتقويم القيصري) | عن عمر يناهز 84 عاما .ن الفلكية و أساليب حلول مسائلها مما خلد ذكره في تاريخ النهضة العلمية.



وهذه بعض الصور له



وهذا قبره




t1 04
رد مع اقتباس
قديم 14-12-2012, 06:10 PM #10
وليد العصيمي

مصدر جديد

ولد الملك خالد بمدينة الرياض في ربيع الأول من عام 1331هـ / 1913م ونشأ في كنف والده عبد العزيز فتعلم القراءة و الكتابة ، و حفظ القران في طفولته ، و درس العلوم الشرعية على يد نخبة من العلماء . اشترك الملك خالد بن عبد العزيز في بعض الحملات العسكرية و المهمات السياسية في عهد و الده الملك عبد العزيز آل سعود . و عين رئيسا للوفد السعودي المفاوض في شأن الخلاف مع اليمن عام 1353هـ / 1934م ، كما شارك مع أخيه الملك فيصل في مؤتمر لندن عام 1358هـ / 1939م . عقب استشهاد أخيه المـلك فيصل بن عبد العزيز ، بايعـه البيت السعودي و العلمـاء و الأعيان و أبناء الشعب السعودي ملكا على المملكة يوم الثلاثاء الثالث عشر من ربيع الأول 1395هـ / الموافق 25 مارس 1975م ، و بويـع صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبد العزيز وليا للعهد . يتميز عهد الملك خالد بالرخاء الاقتصادي العميم الذي أسهم في رقى النهضة الحضارية في شتى المرافق ، فشهدت النهضة التعليمية في البلاد السعودية تطورا كبيرا ، حيث تم افتتاح جامعتي الملك فيصل بالدمام و أم القرى بمكة المكرمة . اهتم الملك خالد بعدد من القضايا على الساحة العربية و الإسلامية ، و كان من أبرزها قضية فلسطين . و كان للملك خالد أياد بيضاء في دعم المجاهدين الأفغان و مساعدتهم في المحافل السياسية منها و الإقليمية. توفى الملك خالد بن عبد العزيز بمدينة الرياض في 21 شعبان عام 1402هـ / 13 يونيو 1982م .
من أقوال الملك خالد :


لأن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أساسها و قاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر ، تلك القدرة التي أصبحت في مستوى رفيع من الأداء . إن المملكة العربية السعودية لفخورة جدا أن تضع كل إمكاناتها ، و تجند كل طاقاتها من أجل خدمـة حجاج بيت الله الحـرام ، الذين يحلون في بلادهـم و بين أشقائهـم و إخوانهم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إحدى , اكتب , الثاني , الشخصيات , الصف , التالية , المتوسط , عن , واجب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
واجب رقم 4 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ياسر العصيمي لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط 41 04-03-2014 08:23 PM
واجب رقم 3 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ياسر العصيمي لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط 42 04-03-2014 12:24 AM
واجب رقم 2 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ياسر العصيمي لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط 39 19-05-2013 03:14 AM
واجب رقم 1 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ياسر العصيمي لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط 62 19-05-2013 03:08 AM
واجب رقم 5 الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني ‏ ياسر العصيمي لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط 34 19-05-2013 03:06 AM


الساعة الآن 11:57 PM

موثوق


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.