استثنى العلماء في الغيبة أمور ستة


هي

1- التظلم :فيجوز أن يقول المظلوم :فلان ظلمني وأخذ مالي، إذا كان يذكر ذلك لمن يقدر على إزالة الظلم . والدليل قول هندٍ حينما شكت إلى الرسول من أبي سفيان ،من أنه رجل شحيح ..

2- الاستعانة على تغير المنكر ، بذكره لمن يقدر على تغييره ،فيقول :فلان فعل كذا ،في حق من لم يكن مجاهرا بمعصية ..

3- الاستفتاء ، بإن يقول للمفتي :فلان ظلمني بكذا ،فما طريقي إلى الخلاص منه؟

4- تحذير المسلمين من الاغترار ،كجرح الرواة، والشهود ،ومن يتصدر للتدريس والافتاء ، مع عدم الأهلية .ودليلة قوله صلى الله وعليه وسلم (( أما معاوية فصعلوك ))

5- ذكر من جاهر بفسق ، أو معصية أو بدعة كالمكاسين ، وذوي الولايات الباطلة . فيجوز ذكرهم بما يجاهرون به . والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (( اذكروا الفاجر ))

6- التعريف بالشخص بما فيه من العيب كالاعور والاعمى والاعرج ، ولا يراد بذلك انتقاصه أو غيبته .

هذا وقد جمعها ابن ابي شريف في قوله - أي جمع الخصال الست في بيت من الشعر :


الذم ليس بغيبة في ستة ***** متظلم ومعرف ومحذر
ولمظهر فسقا ومستفت ومن ***** طلب الإعانة في إزالة منكر


دعاء

(( اللهم اغفر لي مغفرة واجبة ظاهرة باطنةً))


من كتاب (( قطوف مختارة ))



جمع وإعداد

عبدالله بن يحيى الغامدي

جزاك الله خير اخوي ..

بارك الله فيك

تسلم ياغالي وبارك الله فيك

جزااااكــ الله الف خير

بارك الله فيك

مع تحيات أبــ دلال ــو