السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* سبق أن كتبت موضوع طويل عريض بعد إنهيار سوق الأسهم مباشرة بأن الدولة تتحمل مسئولية ماجرى وتبعاته ..حينها كانت التأويلات تأتي يمنة ويسرة ..تارة بالتفاؤل بتحسن الوضع وتارة أخرى بالتشاؤم من تدهور محتمل .
* من الظلم أن نبقى أو نتأمل بتحسن الأوضاع ..بينما المعطيات الظاهرة والخافية تعاكس الواقع .. لذا نحن نضيع أوقاتنا فيما لاينفع أو يرجى تحسنه .
* بكل بساطة ووضوح المواطن العادي لايملك الآن المال أو السيولة التي تسيل لعاب كبار الحرامية للمغامرة من جديد للدخول والمضاربة لإمتصاصها وانتشالها من جيوب المساكين المغررين .
* هي تكتلات لرؤوس الأموال تذهب أينما وجدت الفرصة المناسبة لزيادة مكاسبها بأي طريقة كانت بدعم من صناع القرار ..فلا يمكن فصل الإقتصاد عن السياسة ..فبعد صندوق التنمية كانت الزراعة ومن ثم سوق الأسهم ..والآن المضاربات حامية في جميع السلع الإستهلاكية عن طريق إحتكارها من مصادرها ..ومن ثم تكدس البضائع في المستودعات حتى ترتفع بصورة مفاجئة .
* أسواق المال الناشئة في كافة البلدان التي سبقتنا سارت وفق منهجية متكررة ومعقدة أحيانا ولكنها في النهاية تؤدي إلى هدف واحد .. وهو تنمية ثروات أصحاب النفوذ والمال على حساب الفئة أو الطبقة الأخرى التي تستدرج بطرق مختلفة إما بالإقراض أو بتوفير السيولة عن طريق بيع عقار أو سيارة أو منزل يملكه .
* وهذه السياسة الرأسمالية التي تغلغلت في أغلبية بلداننا العربية .. ومخطئ من يظن أن هذا النظام الوضعي ناجح بكل المقاييس إذا فرضنا أن هذه المقاييس التي يتكلمون عنها هي لخدمة أهداف الطبقة البارجوازية .
* هل مايحدث للمواطن البسيط من تضييق عليه في معيشته وفي دخله الذي يقتات منه ..والذي بالكاد يكفي للصرف على أسرته ناهيك عن إلتزاماته الأخرى من إيجار البيت وأقساط السيارة ..هل هذا فعلا بداعي أنه يدعم الإرهاب ..هل كذبوا الكذبه وصدقوها بأن تجفيف منابع تمويل الإرهاب عن طريق التضييق على المواطنين .
* نشاهد الهبات والصدقات تتقذف يمنة ويسرة خارج الحدود بينما المواطن المعني بالأمر لايناله سوى السخط وعدم الرضى ..وكان الأولى دراسة حالة وأوضاع متضرري الأسهم وإعادتهم لوضعهم الطبيعي والسبل في هذا المجال كثيرة وغبي هو من يظن أن المواطن العادي غبي لأنه دخل السوق وهو وحده من يتحمل الخسارة ..والسبب لم ينجو أحد وهذا دليل على أن الأمر كله مدبر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )