الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتهــ
علامات العاقل ثمانية أشياء :
أن يكون مقبلا على شأنه – مالكا للسانه- مداريا لأهل زمانه- لا يتكلف مالا يطيق –
ولا يسعى لما لا يدرك-
و لا يشتغل بما لا يعنيه –ولا ينطق الا بقدر ما يستفيد-ولا يطلب من العيال الا بقدر ما عنده من مال
ست خصال يعرف بها العاقل من غيره
الثقة بكل أحد – والكلام من غير نفع –والغضب من غير سبب- والعصبية في غير موضعها
–و إفشاء السر لكل أحد –و قلة التمييز بين العدو والمحب
علامات حسن الخلق في المرء عشرة أشياء
قلة الخلاف و حسن الإنصاف و ترك طلب العثرات و تحسين مايبدو من السيئات و التماس
المعذرة و احتمال الأذى
والرجوع بالملامة على النفس والتفرد بمعرفه عيوب نفسه دون عيوب غيره و طلاقه
الوجه للكبير والصغير ولطف الكلام لمن هو دونه وفوقه
وقيل حسن الخلق هو
أن يكون المرء كثير الحياء –قليل الأذى – كثير الصلاح – صدوق اللسان – قليل الكلام –
كثير العمل – قليل الفضول – بر وصول- وقور صبور – وفي شكور – حكيم رفيق-عفيف
شفيق-لا لعان ولا سباب و لا نمام ولا غضاب
ولا عجول ولا حقود ولا بخيل ولا حسود – هشاش بشاش
ثلاث من كنوز البر : كتمان الشكوى وكتمان المصيبة و كتمان الصدقة
و ثلاثة تورث المحبة : الأدب و تواضع و الدين
و ثلاثة تكسب المقت : الكبر و الظلم والبخل
و ثلاثة تمنع المرء من طلب المعالي : قصر الهمه و قله الحيلة وضعف الرأي
وقيل عليك بثلاثة مجالسه الكبراء و مخالطه الحكماء ومسائله العلماء
و أربعه تدل على دهاء تجرع الغصص و انتهاز الفرص و أستمدا د الآراء و مداهنه الأعداء
وأربعه تدل على صحة الرأي طول الفكر وحفظ السر وفرط الاجتهاد و ترك الاستبداد
و أربعه أذلاء النمام و الكاذب و المديون والفقير
و السعادة في أربعه سلامة الخلقة وجود الحفظ و وفور العقل والتأني
والراحة في أربعه راحة الجسم في قلة الطعام و راحة الروح في قلة الآثام
و راحة القلب في قلة الاهتمام و راحة اللسان في قلة الكلام
و أربعه تؤدي الى أربعه الصمت الى السلامة و البر الى الكرامة والجود الى السيادة
والشكر الى الزيادة
و أربعه تحتاج الى أربعه : الحسب الى الأدب والسرور الى الأمن و القرابة الى المودة و
العقل الى التجربة
وقيل
أستغن عن من شئت فأنت نظيره و أحتج الى من شئت فأنت أسيره و أمنن على من شئت
فأنت أميره
وقيل
أشد من فوات الحاجه هو طلبها من غير أهلها
ومن أجمل بيوت شعر التي قرأتها هي
على قدر فضل المرء تأتي حضوضه
ويعرف عند الصبر مايصيبه
ومن قل فيما يعتنيــــــــــه أصطباره
فقد قل فيما يرتجيــــه نصيبه
اذا الخل لم يحفظ ثلاثا فبعه و لو بكف من رماد
وفاء للعهود و بذل مال وكتمان لســــــر في الفؤاد
دام الجميع بكل ود
اخوكم المرور